Secciones

jueves, 24 de abril de 2014

Viatges i Flors de Mercè Rodoreda


(per veure l'article publicat a la Revista Núvol cliqueu aquí)

Mercè Rodoreda va morir un 13 d’abril, en plena primavera. Ens deixava un llegat literari de referència internacional i un jardí esclatat de flors a la casa de Romanyà. La casa on l’escriptora va culminar Mirall trencat, on va concebreViatges i flors, premi Serra d’Or de 1980, i on va decidir passar els darrers anys de vida entregada a les seves flors.





Viatges i flors és literatura de primer ordre, com tot el que va escriure Mercè, però haver de competir amb obres majúscules com La Plaça del Diamant ha relegat la peça a un lloc discret i immerescut. En aquesta obra de maduresa Rodoreda es permet recrear la seva passió per les flors i aprofita per allunyar-se de la narrativa realista que l’havia definit sempre, fent un recorregut per uns pobles enigmàtics a l’estil de les ciutats d’Italo Calvino. El resultat és un recull de peces breus sota els subtítols “Flors de debò” i “Viatges a uns quants pobles” que demostren la resiliència de les flors i les emocions enterrades que habiten sota qualsevol cosa.

A “Flors de debò”  hi descobrirem un gènere rar, uns textos molt breus que a mig camí entre el poema narratiu i el conte expliquen les característiques i la vida singular de les flors, més intensa del que es podria esperar d’uns éssers immòbils que viuen clavats a terra.  

“Flor Vermella”
Està clavada a la branca: sense coll. Encesa d’un vermell dolorós, quan l’aire s’atura i la bufa, la vora dels pètals tremola. I a la nit, quan l’herba és freda i les serps beuen llet, a cada pètal tibant li surt una gota de sang negra: plana i dura com les llavors de la síndria. Humida. És la malura. Val més no tocar-la. La malura crema la flor i a la malura la podreix un xàfec. Les lluernes, que són sàvies, encenen el fanalet. I miren.



Són flors inventades, d’una naturalesa tan impensable com exuberant. Hi trobarem flors que es passen el dia rient, d’altres que fan olor de sang o les que s’obren en passar perquè les miris. Des de flors boges que s’abracen a les cames dels homes fins al Flor Cavaller, masculina, un flor que fa guàrdia i toca la trompeta del seu pistil per avisar les altres flors que el vent arriba.
I coneixerem la Flor Negra per a qui “set pous i set nits de les mes llargues” es van haver d’ajuntar i a qui “mil formigues van donar la vida perquè tingués el seu color i la seva mena de vernissat”.
És la Rodoreda lírica.

El narrador de “Viatges a uns quants pobles” ens portarà per uns llocs idíl·lics, empeltats d’una fantasia trista i preciosa alhora.  També són imaginats però són pobles com els d’abans, dels de cases baixes, carrerons,  places i taverna, amb porxat i hostal. Amb un riu seguit de xops i la natura a tocar.  Allí on viuen homes i dones que accepten el destí sense esperança però amb una noblesa d’ànima que els fa transcendir.
Són, altre cop, peces molt breus on des d’un imaginari irreal i sota l’atmosfera del conte clàssic s’expliquen les penúries que va portar la guerra: viudes, fam, pena i mort.

“El poble dels formatges explicat per la dona encapollada” (fragment)
Les vaques fan llet una vegada al mes. Fan. Vull dir, fan. No les muny ningú… Quan els sembla que la llet ja es prou espessa de tant en tant deixen caure un raig de cada teta, un raig espès que va fent una coca al terra… Quan la coca ja està feta s’omple de cucs; mes blancs que el ventre de les vaques… Són cucs formatgers. Només deixen la closca: rossa i bruna. La gent del poble, és clar, es mor de gana, i si vol menjar ha de menjar herba a punta de dia.

Semblen contes de fades sense fades, com històries per a nens que només podran llegir de grans perquè el llenguatge en Rodoreda és sempre senzill però la seva ficció és descarnada.



Al poble dels morts, els morts es passegen durant els solsticis,  al de les rates ben criades els rosegadors es mengen les cases de tant desesperades de gana com estan i al de les dones abandonades les dones es comporten com cucs de seda, s’alimenten de fulles i viuen dins un capoll.
I malgrat aquest horror el contes encara guarden un punt de candidesa volent rescatar la innocència que les penúries de la guerra havien robat al món. Això sí, sense princeses ni finals feliços.

“Viatge al poble dels guerrers” (fragment)
Em vaig haver d’arraconar de pressa perquè venien contra mi potser un miler de cavalls amb soldats al damunt armats amb llances…
Sempre fan el mateix. Van i vénen dues vegades al dia: matí i tarda. Viuen en tendes de campanya una mica lluny d’aquí, en un plantat d’oliveres. No fan cap mal: fan de soldat per inspirar respecte i tothom els tem això que ells només galopen i trompetegen. Les seves dones els esperen més enllà de les oliveres, totes joves…

Als viatges també hi surten flors, amagades per entre les històries. Ara margarides nanes, ara mimoses, acàcies, fonoll i roses grogues, blaves o negres.
Mercè Rodoreda sempre s’envoltava de flors, les plantava al jardí, les regava, les podava, les cuidava i les posava a la ficció. No podia ser altra cosa venint d’una dona que als 72 anys reconeixia, encara amb rubor, haver robat de xiqueta un crisantem a la veïna perquè no podia estar-se de tenir la flor més bonica que havia vist mai.
La mort es va endur la Mercè a mitjan abril, deia. O potser va ser ella qui va voler deixar el món quan encara estava en flor.


Miss Plumtree

jueves, 10 de abril de 2014

MONT(SS)ERRAT o La molt lamentable història del Pare Montiel

(per veure l'article publicat al diari reusdigital cliqueu aqui)



Aprofiteu els últims dies de funció, Marc Chornet ha tret el Pare Montiel de la reclusió de l’Abadia de Montserrat i l’ha dut  a la Sala Atrium perquè ens expliqui la història de la seva vida i de la seva particular malaltia d’empatitis múltiple. 
  
Hi serà fins el proper diumenge 13 d’Abril encarnat en l’actor Carles Bigorra que aprofitarà aquesta malaltia fictícia per posar-se en la pell dels tretze personatges del repertori. Entre d’altres un escolanet, l’ Eduard Punset, un poeta colombià conegut a les missions o la Moreneta. Personatges pels que Betch Escudé, la dramaturga del projecte,  ha construït una narració rica en detalls que connecten el passat i el present perquè dialoguin a través de la història.



Es una aposta ben actual que fa protagonista un personatge del segle passat, un insubmís dins una institució eclesiàstica, jeràrquica per excel·lència, a qui li va tocar viure uns anys especialment despòtics, els dels feixismes. El pare Montiel es un exemple de la importància de tenir criteri propi per mantenir la dignitat alta i lliure. Li es ben necessari el peu ferm per anar sortejant les autoritats de l’època: Franco, Himmler o el mateix Abat de Montserrat, el màxim govern del seu negociat. Cadascú pot traçar els paral·lelismes que posen de moda la història del pare benedictí.

També es una obra arriscada. Per creativa. El muntatge es una combinació intel•ligent d’audiovisuals i teatre gestual gràcies al qual un únic actor, en un virtuós joc malabar,  interpreta tots els protagonistes dialogant amb ell mateix des del directe de l’escenari amb el diferit de les projeccions. 




Cada personatge resulta un símbol en el que ens hi reconeixem  i que ens torna la imatge de la nostra cultura, de la mateixa manera que les neurones mirall retornen al Pare Montiel l’ànima de totes les persones amb les que es  creua.


Com espectadors empatitzem amb els personatges d’ Escudé, agraïm l’actuació de Bigorra, gaudim de la proposta de Chornet i només ens sap greu no poder prendre la Moreneta cap a casa.

Miss Plumtree